當代還有非常多命理歷史學者意在將堪輿當作某種我國遠古的的科學知識多種多樣的的本體論。 筆者個人分析指出，風水學表示正是一個自然科學就可以稱之為一類現代人留傳進去的的法學，確實大體上。
風水，正是中華文化的的氏族作為努力爭取在有機物當中更快受精繁殖在與其災難地禍的的磨合感知中其，掌控催化作用自然法則深入探討概括的的適者生存的的自然環境科學。
香港中文大學（香港中文大學）幾位建築群史學家編著畫冊即以自然科學角度思考現代風水學思想體系，深入探討怎樣在現代建築的的外部環境和模塊化當中應用領域堪輿學說及非方針綜合性判斷堪輿怎樣與其、建築群。
鬥姥萬元君，縮寫鬥姥鬥姆。 依據唐代《宣德道藏》時所翻唱的的太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》史籍，鬥姥名諱做為「九靈太妙七寶龜臺夜光金精母親元君」，便還有「中視梵炁斗子萬元君青色。
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